“你尊师护灵不怪，又不知者不罪嘛，况且虎仔伤无大碍，不要放在心上。”乔稳说到此处，话锋一转，捋须皱眉疑道，“你师傅人如陆地仙神，难会轻易死去，是何时何地何况的事！？”
“今日便是弟子守墓尽孝三年之期，师傅是平平静静的在白云山脚下故世的。”
“那更不可能啊，《六扇门.人踪录》上记载着，剑无心，皇历天清十四年秋分前后，武当山御神道，求剑中。”
朱邪百器听闻，惊喜交集，其师死祭，正是秋分节气日，而现今乃天清十七年，正合三年之数，试问一人如以能同时现身两处万里之地，如果乔稳其言真实，便肯定了自己三年来不断反诘，何以师傅会死的疑团，难道是假死！？他便激动说道：“那日我详尽探其气息全无，经脉断殆，肌骨僵硬，才照其留书遗言，入棺守墓三年。”
“以你师傅之能，诸如显征，定能办到，龟息入棺，说不定在闭关修剑吧？”乔稳说罢，亦暗想到各中必有玄机，要是能开棺确认，以他法眼定能看出端详。虽想这般，如此冒范讳忌之话是不能直言道出，故出语引朱邪百器本人主动提出。
朱邪百器听闻思动，乔稳之语不无道理，其先师“剑无心”亦不只一次说过，剑法练到某种境界，不用身体亦可练之，运用思维，在脑海中追求剑法中变化和破绽，寻找出一种最能与自配合的技法；而人在肉体受到极度痛苦折磨或人在精神上深感到死灰俱寂之时，思想往往会更加敏捷百倍。
正如人若被封闭在棺材里，就会顿感与世隔绝，变得心静如水，平日模糊依稀的种种对战经历与应敌剑数就会一一重现在眼前。对于一年多未曾动剑的他来说，一出手便能重伤虎殿臣和青衣妇人两大高手便是很好的实证。朱邪百器回忆到此处，心喜万分，难道师尊用此法修剑，心中已生起开棺检示的想法来。
话说回高斐见泰山三凶与桃花三姝已达剑拔驽张之势，双方皆跃跃欲试，等待最好的时机出手。他心中不由对桃花三姝担扰起来，虽说三姝有所目的，一路胁持而来，但以他与暗花“玉腰奴”恶斗的伤势，三姝能陪伴其左右，不受暗花再袭，又进药疗其伤，也算是救命恩人。一方面他权衡思量，三姝敢于悍抗泰山三凶三十年的江湖地位，虽勇气可嘉，但实力相差太远，无疑是飞蛾扑火。他心想用何法才能化干戈为玉帛呢？
高斐思索，问题在其身上，双方都认为自己是暗花玉腰奴，如能证明本人身份不就能解决了。他眼见泰山方阵中主活的老幺“东来”已喉鼓唇动，开始密语传声发动新一轮攻击。他虽手脚不能动弹，还好能凭三寸不烂之舌，不由多想亦对其传音入密来。
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PS：刻意穷写古龙风的“武戏文打”，无奈失败之极，叹叹差矣。
（待续第十四章峰迥路转）
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