内心处于神魔交战的朱邪百器，手中“狼吻”更是招架不住，剑御人飞，脚下蹈腾，一步一碎踏板飞溅，义无反顾，朝着那代表物极必反之方向，施梓山晶彻透骨游弋出的阴阳鱼眼，突云破风呼啸而去。
武当之道，乃冲虚圆通四字，天地万物由道而生，但最终又仍然要回到它的起点，道。既然太始之境已由朱邪百器无意道破，施梓山无奈暗叹，虚空不得矣，唯有破碎乎！
施梓山暗运小天星掌力，海纳百川而出，牵引淡红狼吻，改变其轨迹之弧，嗖的一声插入近旁铁索链扣。朱邪百器握柄不松，便与剑如陀锣转将不息，卷起的气真漩涡更是吞咽着云海，至此施梓山那太极云天终究破灭，无风之境顿然消失，呼咧深岚猛然扑来。
受外力冲击的朱邪百器便离心飞甩而出，人与剑连同卷云一团，左碰右撞，在铁索两栏内来回澎湃抛荡，响彻云霄深渊。最终“狼吻”钉入桥首铁索链头的巨方石柱，而朱邪百器亦脱剑倒退，半跪膝卧在落地的剑匣巨函旁。几番混乱变化，朱邪百器体内丹田四涣真气却顺畅回天，神志清晰的他不待双眼还冒金星眩闪，已从腰间抽出苦心玉柄剑，唯一一把未在肩背剑匣之剑。
朱邪百器挥出昔日其师“剑无心”求剑时所领持之剑，乃是施梓山所施道法使之范入心魔恶境，不能再小视其仅是武当三代的弟子。其师剑无心曾说过，只要领悟剑一、剑二、剑三所成，将在各派至强间亦立于不惧不败之地。
朱邪百器看着此时施梓山又如神仙般腾着朵支，驾着散雾，有着其顾置玄虚之前鉴，已明了此又是武当至上玄法之先兆，寻思既然以快敌慢不行，唯有惟变应变，不再犹豫，脚下站出剑道之伐，右手捻出四指剑诀，右腕振伸十三剑影，正是剑之极变，“燕十三”。
燕十三亦段十三，百年武林一代剑医，双重人格，剑如其名，如燕氏时所创“夺命十三剑”，必杀人亡，若段氏时所施“鬼门十三针”，则返魂生。后学“仙道”剑无心，尽会其剑神韵精华，始窥剑道之天阶，乃悟曰，人之剑之变之至。故寄敬于先辈，将所领悟剑式铭如其名。
殊不知朱邪之剑，金鸣铁索，震荡空谷，已宿鸟惊飞，此时的施梓山正是展开““玉玄谛真”中的“一气化三清”，脚下轻功盘太极，云中浑圆御飞鸟，正是外派人士眼见口实之“平步青云”。
“悲欢歇念，动静心，无人野上恢恢；笑傲长春，景簇灿，醉乘风飞舞徘徊。奔腾圣变，究真奥，料前途生灭自摧。”
朱邪百器默念着之上“唯心意物”心曲，拙影化身十三，剑气森然交织，已与施梓山那云上微迈神形渗透而来。
施梓山又以游龙掌之“蜷腹，割喉，亢耳，缚趾”重下四卦，应接不暇之，看着招数行云流水，正欲抽丝剥茧化解朱邪剑变，心中却暗涌莫名死寂，一股熟悉久矣，甚是透肌侵骨之杀气袭来。
（待续第四章真武七星）
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