但是这种方法与炼尸没有太大的区别，唯一的区别就是身外化身可以呼吸，可以裂魂进入，同时具有神魂波动，从某种意义上来说，是一个生理意义上的人。
这是比炼尸多的优点。
但是，总归是不能离开太远，不然就失去了意义。
另外一种，就是赋予身外化身一定的意识，让他能够在一定程度上独立思考，甚至能远离本体生活，可这种的风险也是显而易见的。
因为，一旦化身具有强烈的自主意识，可能会噬主，取代本体，成为世间唯一自由的存在。
不过，要成为最后一种的分身，那需要本体的神魂足够强大，不然裂魂之术会让神魂崩溃，重则直接魂归九幽，轻则也是走火入魔，神志不清。
可，最后一种的方式确实是极好的效果，那种具有一定意识的化身，在某些时候发挥的作者用几乎是难以取代的。
万一本体死亡，化身可以以某种方式存活，是不是代表着本体未死？
正如林凡之前多担心的那样，自从神魂分裂开始，就有主次之分，但是那时候的本体与化身从生理以及意识形态上，可能就是两个人了，本体死了，化身没死，就能代表本体也活了吗？
在林凡的观念里，裂魂开始，就是两个人，就连本体也是不复存在，直接就是两个新的个体。
这种说法是唯心主义，灵魂少了，那人自然也不是未分裂之前的人。
但是，这主要看个人对生命的看法，在圣子看来，这就是同一个人，这就是新生。
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