“最近的丧礼都从简，是怎么回事啊？”回家途中，缪爸爸不晓得是自言自语呢，还是在询问两名孩子。
“丧礼是让生者有机会哀悼，跟亡者道谢，道别。如果把丧礼搞得太大，太复杂，要花太多金钱，生者不但无法好好悼念亡者，反倒成为压力，搞不好还会得罪人，闹得天翻地覆。可能是大家都想明白了，真正的孝道是当人还活着的时候，而不是死后。丧礼说白了，不是为了死者办的，而是为了生者。”
“秋平，你胡说什么呢，什么丧礼是为生者办而不是为亡者办？生者好好的，怎么需要丧礼了。”爸爸有点不高兴了，毕竟是老人家，对于死亡的课题是有点忌讳的。
“爸，您别动气。亡者已死，我们做再多的事情，他们也不会知道。按照我们学心理辅导的，丧礼更多是为了生者。我们现在都在说要在亲人去世前做好四道，那就是道歉，道谢，道爱，道别。”秋平一面说，一面看后视镜，查看爸爸是否在听。爸爸已经闭上眼睛，不晓得是否在听。
“不过呢，我们得感到骄傲，虽然说心理学这玩意儿是西方国家开始的，我们中国人后来才引入，但是我们中国人真的很有智慧，确实不一般。早在心理学传进来，我们都已经懂得哀伤辅导了。”秋平卖关子，企图引起父亲的注意力。
“怎么不一般，你说说看。”吖，爸爸上钩了。
“学丧失和哀伤辅导（LossandGriefselling）学科的时候，研究说人刚刚失去亲人的那几天，无法真的感受到哀伤。一来是因为忙碌办理丧事，二来是一切来得太突然，如梦如幻，很不真实。连带情感都变得很虚幻。”
“姐，确实是这样，我是今早才真真实实的感觉到岳父已经离世了。从听到消息到昨晚，都好像在云里雾里，很不真实。觉得像在做噩梦，一觉醒来，一切就会恢复正常。”
“嗯，就是这样。所以呀，真真要做到关心亡者家属，专家会建议在一星期后才进行。你想啊，老一辈办丧事不是有什么头七，七七，一百天的吗？”
“对啊，不都是这样吗？”
“你们看啊，头七，家属亲戚回来聚在一起，除了办丧事后续工作，也是一个互相扶持，互相安慰的时刻。至亲这时候真实感觉到亡者真的不会再回来了，那不是噩梦，是事实。感伤和悲痛这时候出现最频密，也是最激烈。而这个时候其他亲属回来悼念，在这紧要关头，一家人一起度过，就会变得轻省些。”
“哦，真的吗？那确实很有智慧。”
“不只是如此。第七天到第十天是第一波。第二波的哀伤悲恸期是在亡者去世后的一个多月左右。你们想想，七七四十九天，那是什么？就是一个多月后啊。”
“哇，姐，听你这么说，中国人真的绝了，利用地方宗教活动聚集家人，其实也是哀伤辅导的一环。”
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