罗城周长四十余里，含地门和水门，南西各五门，东北各四门。城门均设御敌瓮城，内城即旧城，周长二十里，四面各三门，内里布置衙署、府第、民居、寺观、商店、作坊等，宫城即大内，城中建设宫殿，为皇室所居。大梁城三城三河，可谓固若金汤，格局为后世沿袭，垂为世范。
罗城正中南薰门直通大内的御道宽80步，长八里，青石铺就，比之昔日长安城正南明德门直通皇城的朱雀街犹有过之而无不及。
大梁城地处豫中平原，内多河道，五丈河、金水河、汴河、蔡河，一是通漕粟，二是补充护城河水。河上多桥，最令人大梁民众引以为傲的是汴河上的州桥、虹桥两座。州桥正对着御道和大内，两旁楼观耸立，景色壮丽，大内的那位，最是喜欢在皇家庭园高处，远眺州桥。虹桥在东水门，巨木凌空，势若飞虹，两岸是大梁城的胭脂巷，是大梁众多文人士子的喜爱之处，也是众多胭粉纨绔设宴招待外乡人的显摆处。
夕阳将落未落，欧阳甲一行从罗城西万胜门入城。傍晚时分，守门兵卒最是疲倦懈怠，何况张庆之的种种手段，虽经盘查，一行人顺利进到内城。
张庆之找了个座隐蔽的宅子安顿了众人，便告辞回家了，欧阳甲一行，一路风烟，早已疲惫不堪，有如此安心的地方，吃饱喝足，倒头便睡。
九九重阳，插茱萸，饮菊花酒，登高怀乡念远人，南北两朝习俗皆同，上至皇家下至走卒。
后世人多误解，以为南朝衣华住厦，便是中土文化正宗，北方只是初识文字的野蛮人，披发左衽，茹毛饮血。其实不然，自司马篡魏建晋始，南北划江而治，北人兵马南侵是不假，然而南方衣冠北渐也是真。鲜卑建北魏，孝文帝拓跋宏雄略远见，力推汉化，南北文件更是大步趋同，不分彼此。建立大一统的大唐朝，其实源自北方鲜卑的关陇贵族，大唐衣冠文物鼎盛，威服万国，别的不说，光是诗词章句、书法绘画等文雅事，便是后世无法企及。
曾有南方目短士子与北方贩卒同船，出言讥讽北人粗鄙，贩卒只回怼一句“至圣先师庙在北方”。南方士子便羞愧无言。
唐朝大诗家王维写《九月九日忆山东兄弟》，可见南北两朝重九习俗早已一致。
天上月半圆，地上皎皎如轻纱。杨六郎独自痴痴立在院中。
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耶律南望在九月九日的早晨，带着儿子嵬名山原和嵬名山林，驱赶羊群散开吃草，领着两个儿子策马跑上一处高丘，耶律南望举着马鞭向东北方向一指，对两个儿子说“爹爹我的家乡，就在那个地方，三千里远。”
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