李岩一头雾水，依旧想不出各所以然来。
虽然很想知道朱慈踉究竟具体的策略是什么，但朱慈踉刚才既然说了现在还不能告诉他，那么他也不便多问出来，一切顺其自然，相信等皇上觉得时间到了，自会告诉他，而这个时间，他坚信不会太久，他只需要做好准备即可。
自佛入中原，近两千年以来，道家在名望等各方面上，始终被佛家压上一头，可是今日，李岩可以预见，这必将是道家的转折点，道学今后崛起是必然。
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李岩走后，朱慈踉又招来了广报司的钱不缺。
钱不缺是刘泽清的女婿，同时也是当初刘泽清麾下一名重要谋士，朱慈踉当年从北京城突破李自成重重拦截南下，到达山东的时候，顺道灭掉了山东总兵刘泽清，也是在那个时候，招降了钱不缺。
在朱慈踉眼里，钱不缺此人有一定的聪明才智，但贪生怕死，只要捏着他的小命，他便百分之一百的听话，不会有任何反抗。
九年的时间，自广报司成立，钱不缺便任广报司司长，掌管大明日报的发行，根据朱慈踉的要求，书写大明日报上的很多文章，一定程度上他是朱慈踉意志的代言人。
钱不缺很清楚自己的作用，更清楚什么该做什么不该做，虽然他有些贪财，可是从来不敢在大明日报上动半点小心思，就算有人拿着大量的钱财来贿赂他做什么事情，他第一件事做的便是收下钱财，而后立刻将钱财交给朱慈踉，当然，一些次要的贿赂，无关紧要，他还是会偷偷摸摸塞进自己的腰包的，这一点上，其实朱慈踉都知道，大明朱慈踉却从不说什么。
朱慈踉此刻需要的是一个能编写文章，但同时又嘴巴紧，非常听话的人，钱不缺无疑很合适。
朱慈踉曾说要从远古神话着手改革道教。在朱慈踉眼中，所谓教派靠的是能够让人相信他们所说的，重在一个‘信’字，所谓‘信道’‘信佛’还有域外的其他‘信’。
而教派如何传承，又如何让人信，关键又在于‘经书’。不管是佛，清真，基嘟，还是别的什么教派，都有自己的经书，有了经书，再加上人为的传教，所以才有‘教化’让人信服的作用。说起来其实道教也有自己的道经，奈何道经多以炼丹，自然之类的为主，在教化和引人方面太大的不足了。
朱慈踉要从远古神话着手改革道教，名面上来说形同重新编写一本道经出来。
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