第139章 孙皎论时疫（为诸夏鬼的小号加更一章） (6 / 12)
难道这些人都不是君子？
他还想再劝，孙皎突然想起什么，叫人抓紧去船上取回一只非常精致的木箱。
他把木箱郑重地捧在是仪面前，缓缓打开，从里面缓缓掏出几张画着奇异符号的黄纸，塞到是仪手中。
是仪一脸懵逼，不知道孙皎这又是在搞什么东西。
孙皎正色道：
“此乃出征前，我从术士手中请来的符箓，有起死回生之能。
这符箓极其难得，我分与子羽一张，不到万不得已，千万不可轻动。”
有汉一代，符箓捉鬼的法门大行其道，在东汉更是达到了前所未有的高度，麹圣卿、寿光侯、费长房等人都擅长“劾鬼物之术”，对后世产生了深远的影响。
比如葛洪就认为人濒临死境是因为“有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者”，
而唐代的孙思邈也把符箓、禁咒列为和汤药等并列的五种急救手段。
是仪虽然不信，也只能硬着头皮收了，
见孙皎把符咒虔诚地贴在船舱内，心道孙皎这读书也不知道是怎么读的。
他读过《说疫气》，居然不知道曹植认为疫病是阴阳错位造成，悬挂符箓这种方式非常可笑。
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