他从起式开始打出，内力灌注在手只觉双手十分沉重，才打到第三式‘搂膝拗步’便几乎抬不起手来。
再见孙胜剑风如狂风骤雨一般袭来，剑风之中藏着点点金光饶有佛意，实在是大出所料，剑风刮到身上居然有一种灼热之感，烧得皮肤生疼。
再有片刻孙胜便携剑风攻来，到那时别说运用太极劲将剑风裹入球中，就连抬抬手也费力的很。
便在此时小次郎忽然想到，“既然孙胜能在‘樱雪落刃’之中夹杂了‘拈花指’的功夫，我又为何不能在‘太极拳’中加入别的武功？”
想罢他便尝试了起来，在太极阳手之中运起一股阴柔之力、反之则在阴手之中运起阳刚之力。
‘太极’本就包含一阴一阳两股力道，两股力道相辅相成、相互融合便称为太极。
只是这阴中的阳力和阳中的阴力有大有小、有强有弱，若是一味的增加彼此之中的另一股力道，反而会使太极变得不伦不类。
试想一下，又有谁见过太极之中阴阳鱼变得很大？不过小次郎却不同，他极力的将手中另一种力变大，甚至同一手中阴阳之力相等。
这虽已使得太极变得不伦不类却令另一种武功变得威力无穷，这便是笕十藏的‘日月同天’。
‘鬼刃’心道：“看来小次郎知道自己太极功夫太弱，决心要硬抗这招啊。”
太极两仪无时运转，正合了‘日月同天’的原理，这一招也应了天下武学同出同源的道理，不论是东瀛武功还是中华武术、不论是道家武学还是佛教武学甚至是日本忍者所用的功夫，细细推来似乎都在一个大道之上——武学之道。
他虽舍弃了太极之神却未舍弃太极之形，一招一式依旧用‘太极拳’的招式打出，只是阴阳之力运转道极致已区分不清，双手所抱之球已变得一片混沌。
孙胜看向那片混沌心中忽有感悟，心道：“原来这便是太极本来的面貌，世间万物都来自于这片混沌。”
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