“大王，人殉自古以来就是有的。天子、诸侯杀殉，多者数百，少者数十；将军、大夫杀殉，多者数十，少者数人！我秦国的传统更是如此。先王在生前，回忆起前尘往事，还梦见了许多人，恐对他不利，故而得了失心疯！所以，臣请大王殉甲士八百人，守卫先王之灵魂，让他在九泉之下，可以安息！”
闻言，秦王荡更是瞪大眼睛，一副难以置信的模样：“严君，这不止要人殉，还要杀士？”
“大王，上天有神，有上帝支配着自然，支配着日、月、星、辰、风、雷、雨、电，支配着人间的祸福。有时梦见死去的人，就是鬼魂来托梦，人死了，肉体虽然消灭了，但有鬼、有灵魂。灵魂在阴间也要和在阳间一样，得到与他们活着时相应的待遇，得到安息！”
“可是殉葬之人何其无辜？”
樗里疾义正言辞地道：“那是他们的荣幸！昔日穆公之时，三良殉秦，奄息、仲行、针虎三位大才追随穆公而去，世人为之传唱，士为知己者死，不外如是。”
“大王，地下苦寒，如果没有合适的人侍奉左右，会让灵魂不安。正因为如此，生为穆公看重的三位贤臣，不忍心自己的国君孤独地长眠地下，宁愿舍弃生命也要加入到殉葬的人群里啊！”
秦王荡有些傻眼了，这太荒唐了吧？
其实他也知道人殉是由来已久的。
从西周、东周(春秋战国时期)到西汉，人殉现象有所减少，但东汉、魏晋南北朝以后，主要是由于边疆少数民族进入中原，他们带来了本部原有的人殉传统，因此，中原的人殉之风又逐渐兴起。
这时，甘茂又跳出来说道：“不可！大王，人殉之事实在是太过残忍，非人道也！”
“甘茂，你这说的是什么话？何为人道？”樗里疾厉声道：“这人殉之风不仅在我秦国，在关东的其他国家也有！只不过春秋以来，逐渐减少，但并非没有！现在大王因为癔症去世，必是妖魔鬼怪作祟，死后都不能安生！难道就不能有一些人到地下去侍奉他，守卫他吗？”
“荒唐！实在荒唐！”
甘茂怒道：“此非人道！先王到地下，自由人去侍奉他，去守卫他，让他得到应有的享受！但是这般人殉，你有考虑过被殉葬之人的感受吗？严君，若是让你去殉葬你愿意吗？”
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