再者说，周王室早已今非昔比，国土渐渐缩水，周天子混得跟个县令一般，如何要那么多的官员？
一见到天子姬延，东周公与西周公就躬身行礼道：“臣姬根（姬共之）参见陛下！陛下万年！”
如今天下诸侯几乎都已称王，王的尊号可谓是烂大街了。但姬延不一样，他是天子，也是周王，平日里可以称之为“王上”、“大王”，但是为了表示敬重他，称呼“陛下”是最好不过的。
天子陛下！
盖因古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。
“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者而告之。
因而称“陛下”，意思是通过在你台阶下的臣属向你传达卑者话，表示卑者向尊者进言！
“东周公和西周公来了？快，赐座。”
“谢陛下！”
等到姬根与姬共之各自落座，天子姬延又道：“二位周公，你们终于来了。眼下秦军犯我疆界，来势汹汹，寡人听闻，秦王更是要亲自驾临雒阳，名义上是来朝拜寡人的，可是谁又看不出定是秦王对于九鼎宝器又起了觊觎之心？寡人如何自处，请二三子赐教。”
“赐教不敢当。”西周公姬共之首先回答道：“陛下，臣以为秦王可能是对太庙外面的九鼎起了歹心，一如昔日楚庄王问鼎一般，欲窥周室也。但秦王必然无灭周之意，也不敢存有灭周之心！”
东周公姬根亦是道：“陛下，西周公所言极是。当年楚庄王借着讨伐陆浑戎的旗号，率兵进抵雒阳城郊，继位不久的定王派王孙满慰劳。名为慰劳，实为探视。当时楚庄王就问鼎之轻重，王孙满听出了弦外之音，他不卑不亢地答道：‘一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。’”
“楚庄王不忿，夸耀武力，说：‘鼎有什么可稀罕的，光我们楚国士兵在战场上折断的敌人的戈尖矛头，就足以铸成九鼎。’可想而知，楚庄王的言外之意就要与天子比权量力！但王孙满依旧回答：‘统治天下在乎德而不在乎鼎。’”
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