也唯有那样的乐曲，才配得上高山流水觅知音的典故。
因为况远那两首鼓乐的投入，每每练习击鼓的时候，纪墨的头脑中想到的都是况远奏出的鼓声，那就是况氏之音吗？
况氏之音，与众不同的地方，就在于那种已经凝练到乐曲之中的感情吗？
换任何一个人来击鼓，所奏出的鼓声，都不是况远的鼓声，这种差别，就是况氏之音被推崇的地方吗？
好多天，纪墨的心情一直在激荡之中，似乎沉浸在那鼓乐之中从未走出，他不知道这种情况是好是坏，却觉得自己像是正在开悟中一样，飞快地掌握着击鼓的技巧，又把这些技巧化为己用。
不过一个月，他就能够击出完整的鼓乐来，只那鼓乐之中的感情到底还是差了些。
“不要似我，况氏之音，当人人不同。”
况远在一次听完之后，如此告诫。
纪墨点头，学我者生，似我者死，这个道理并不难懂，他要做的是把学到的化为己用，而不是成为别人的复制体。
见他应下，况远也并未就此多言，而是继续给纪墨讲有关鼓的应用，大鼓的技巧学过了，还有小鼓的呐，看似一字之差，大小不同而已，其实技巧上的差别挺大，仍旧需要用心去学。
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