只不过这些乐并不在百花楼要求的范围之内，没有准备相应的香，纪墨便干脆没有焚香。
他一向是觉得某种心境上的契合和熏陶，不需要借助外物，非要沉浸在那袅袅香气之中才能让自己琴声高远的，总是落于下乘。
当然，这话他是不敢跟况远说的。
不知道从几时起，弹琴就必要焚香，宛若传统一样，况远看似不规矩，却又在某些方面是传统的捍卫者，绝对不可能支持纪墨的“离经叛道”。
纪墨心知这些想法况远未必认同，就干脆不同他说，没让师徒之间出现这种没必要的小矛盾。
前面人若有要求，会从竹帘那里传话过来，纪墨从竹帘也能隐约看到外面，寥寥几人，都没什么正经的客人，他便自在弹奏。
弹一曲，歇一曲，手中虚弹，复习指法，又想想旁的乐器该如何，同样的一首曲子，换到旁的乐器该如何？
那些乐器已经熟悉在心，没有在手边儿，也能虚弹，只不过这样光做手势的虚弹也是况远不太认可的。
手中能有多少准头，若是错了一丝半点儿，对不上真正的琴弦该如何？
总还是要在实物上弹奏最好，可手指头也是有磨损的，总是弹，弹得多了，手上的皮都是要磨掉几层，流出血的。
纪墨想要弹好，却不想无端端损伤自身，又明白自己对尺寸距离的把控不会出问题，所以这样虚弹，也能保证每一个指头都出现在正对应的位置上，不会错指法，同样不会错琴弦。
不过，他也知道这种做法独属个人，并不好推广，也没跟况远坚持。
况远说的才是通俗的练习法，也是有钱的练习法。
内容未完，下一页继续阅读