刘暠笑了笑，“怎么能让沈主任倒水，我来吧，正好带着好茶。”
沈斌故作深沉的点了点头，“小刘，表现的不错嘛，回头你打个报告，我批准你当个县长啥的。”
孔庆辉笑着指了指沈斌，对闫真说道，“老闫，这小就是没脸没皮，说他也没用。”
几个人笑着坐了下来，刘暠没让服务人员忙碌，从包里拿出茶，亲自冲了壶茶。
方浩然看着两位南城政治大佬，微笑着说道，“孔书记，闫市长，这顿饭是道喜宴，祝贺南城新的领导班走马上任。我可不像沈斌这么有钱，大饭店请不起，只能在这尝尝乡村风味了。”
沈斌翻了翻白眼，心说早知道你请他俩，我根本就不会过来。这种场合最让人头疼，如果光是孔庆辉或者闫真，互相之间还能说说知心话。但是两位政治大佬同时出现，预示着这场晚宴只能是虚假的恭维宴。即便孔庆辉与闫真工作上配合的再默契，毕竟党政分工不同，有些话还不能拿到桌面上。
众人的谈话从这次人大会议开始契入，逐渐转到了黄建金身上。人大会最后一天，黄建金就向市委请了病假。这两天闭门不出，连孔庆辉的电话都不接。
一提及黄建金，闫真不禁有点尴尬，“孔书记，建金同志这个心结，看样还得是我去解开。这样吧，明天政府工作会议之后，我去看望一下。”
“老阎，还是我去吧。今天下班之前我已经让海明同志去看望一下，明天抽空我跟他好好谈谈。大家都是为了工作，如果连这点压力都承担不了，我可以在常委会上提出，让他长休一段时间。”孔庆辉的脸色冷了下来。
沈斌听着心里一惊，听这话的意思，黄建金再闹下去，估计老孔真要动杀刀了。在竞争市长的事情上，黄建金已经让孔庆辉下不来台。输掉了竞选再闹下去，确实有点说不过去了。
闫真一听孔庆辉这人刚生下来的时候，就象一块没有经过雕琢的玉石。这块石头如果经过细心加工，就会成为精美的玉器。人也一样，他的性格和情感在小时候是可以塑造的，也就是说，他的品行会因为父母、老师的教育，社会环境的影响和自己的主观努力而得到改变。万丈高楼平地起，要想成为一个对社会有用的人，我们从小就要受到良好的教育和培养。小朋友，你想把自己塑成一个什么样的人呢？ 如果不进行正确的教导，小朋友的行为就会有偏差。教导的原则，应该首先注重品德教育。因为一个人的品德不好，他不但不能对社会有用，反而可能对社会有害。 要做一个好孩、好学生、好公民，就要从小做起，接受师长的教导。学习有很多内容，比如学习知识，学习技术等，但是，首先你们应该学会做一个诚实的、有礼貌的、讲卫生的好孩。 在古代，有些贤惠的母亲，善于教育孩。孟的妈妈把机器上没有织完的布割断，以此来教育孟，读书要专心，要坚持下去才能成功。岳飞的妈妈在岳飞的背上刺了“精忠报国”四个字，教导他要忠于祖国，英勇杀敌。 小朋友们从这两个故事里可以知道，布是一寸一寸地织起来的，不断地织下去，才能成为完整的一匹布。读书也是这样，经过一天一天不断的积累，学习才会有进步。如果看一会儿书就跑出去玩了，也不复习了，那么，学过的知识很快就会忘记；如果光顾着玩，忘了学习，那么，新的知识也学不到。这样，就没有进步了。 从这两个故事里，我们也可以体会到父母教育孩的一片苦心，象孟母、岳母所做的一切，都是为了让孩从小刻苦学习磨练，将来成为国家的栋梁之材。 父母把孩生下来了，却没有教导他，这是长辈的过错。孩不听长辈的教导，这就是孩的过错了。为人父母，生养孩，如果只是让儿女吃得好，穿得好，不注意他们的教育，不关心孩的德智体全面发展，实际上还是没有尽到父母的责任。反过来说，作为儿女，当父母、长辈教育他、关心他时，他不好好学习，不听劝导，那就是女的过错了。小朋友们应该听从长辈的教导，不辜负亲人的期望，这样才是一个好孩。。。。。。。。。。。。。。 参加工作后，要遵守国家的法律法规，注重社会公德，全心全意做好本职工作，这是对做一个好公民的基本要求。有些人不讲卫生，乱丢垃圾，不遵守交通规则乘车乱挤，这就是不讲公德，不遵守法纪的表现，这样的行为只会把我们的生活搞得乱七八糟。如果我们每一个人都能做到遵法纪，讲公德，我们就能开开心心地生活在一个有秩序、讲明的社会里。有一些人很普通很平凡，象那些在指挥交通的警察，在工厂劳动的工人，还有讲台上的老师……他们都勤奋工作，尽职尽责，他们都是对社会有用的优秀人才。 （原序）在这个讲求竞争的时代里，做好人会吃亏吗？做好人事业会成功吗？做好人家庭会幸福吗？把孩教得太善良会受人欺负吗？或许您有这样那样的疑问，那么请您耐心的听下去吧，您会有满意的答案的，这里没有刻板的说教，句句打动您的心灵。最好让您的孩和家人也听一听。” 现代社会崇拜西方化，对科学技术非常重视，对儒家传统化的道德教育完全舍弃了，把古圣先贤的典籍视为封建礼教，认为已不适合社会的发展。殊不知，现在世界懂鸾，社会不安定，伦理道德荡然无存，都是因为舍弃了圣贤人的教诲。现在社会教育，学校教育，家庭教育，都舍弃了国传统的道德教育，做人的根基没有了，以至人心没有依靠，处事待人接物都是随顺自己的烦恼习气，造无量无边的罪业。做一个好人，必须以五伦为标准，它是做人的自然法则。以这个标准作为自律的一把标尺，人生才不会迷失方向，这样接受圣贤人的教诲，落实圣贤人的教诲，才能真正做一个如理如法的好人。 这次学习《如何做一个真正如法的好人》，与一切人事物的关系，不外乎四种关系：报恩，报怨，讨债，还债。境界现前就是顺境，逆境，善缘，逆缘。人生在世，如意的事少，不如意的事多，所谓是不如意事常。这世如意，不要被如意所迷惑，那是前世因，今世果。不能只知道享福，不知道修福，要继续修福，这样福报才会延续。这世不如意，不外乎报怨，讨债，还债，首先要相信因果通三世，不怨天忧人，要知道一饮一啄莫非前定。是报怨的有二种，一种是看见别人怨对，要学“見人惡，即內省，有則改，無加警”这是教导我们若是真修道，不见世间过。见别人之恶，要反过来看自己有没有，有则改之，没有的话，要继续保持。另一种是对自己报怨的，首先要化解自己內心的对立，别人与我对立，不要紧，只要一边化解了，因虽然消除不了，缘断了，那果报就不能现前，这样就是自度度他。是讨债，还债的要知道还，这世没欠，那就是过去世欠的，要时时记住因果通三世，要心甘情愿的还。要知道我们一生的遭遇都不是无缘无故发生的，无一不是因缘果报。是一报还一报，是很平等的。债还了，以后就是好朋友，就是与一切众生结善缘。要珍惜这份缘，要生真诚感激之心，没有这些报怨，讨债，还债，平等心没地方修，平等心一定要在极不平等修！要生起大慈悲心，能接受的，要尽自己的能力，能帮多少就帮多少。不能接受的，要把自己所学回向给他们，愿他们回头是岸，断恶修善，转凡成圣，往生净土。 人生在世，善缘，恶缘都是缘，都是我们修行用功之处，没有他们的示现，成为一个真正如法的好人没处修！要生感激之心，努力学习，力争做一名爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之之人。将圣贤人的教诲作为自己一生的行为规范，将一生命运牢牢掌握在自己手。
沈斌一句玩笑话，当场化解了餐桌上的气氛。孔庆辉笑了笑，不过笑的有点苦涩。黄建金的行为已经让省委产生了不满，牛成离开之前，专门告诫孔庆辉尽快平息此事。否则，当断就断，政治上没有妥协一说。孔庆辉明白牛成的说辞，其实是转达何作义的意思。但是黄建金到现在还看不出自己所处的危机，依然凭借多年的情分耍着小性。再继续下去，只能逼的孔庆辉把他拿下。
几个人吃了不到两个小时，就结束了晚宴。方浩然宴请两位南城政治大佬，也是表达一下个人心情。到了他们这种级别，政治上已经不分地域，山水一转没准又在一起工作。
方浩然是团委的车送来的，走的时候坐到了沈斌的车上。闫真与孔庆辉，当然是乘坐市委一号车返回市委大院。
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