易儿说：[佛说：大慧！就是这个原因，我说宁可取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见！12
大慧！无所有增上慢者？是名为坏！
堕自共相见希望，不知自心现量。
见外X无常，刹那辗转坏。
Y界入相续流注灭，离文字相妄想。是名为坏者。
是什麽意思？]
老伯说：[断灭无所有的妄想空见？世上丧失人X的！
这是一种可怕的空坏！修断灭相，空，灭，坏，而失去人X！
没有人X，不知自X开悟？当然不知自心现量？
见到了外X无常，刹那辗转坏，Y界入留住灭，人自X哪有灭？真心法界依然存在！这名为坏者当然不可取？]
易儿问：[楞伽为什麽要提起空灭坏的修行人？]
老伯说：[因为声闻，修阿罗汉的人太多，接受民间供养，增上慢，骄傲不可一世，抓住空X，到最後，入断灭涅盘，毕竟不究竟！修行偏离人X自X！
所以修身者应在本T上用功！在六根上悟领真心，在五Y上入三昧调和，而不是见到什麽就空就灭就破坏！空到最後偏离人X！成为古怪的修行人！]
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