第五意识不实，第六意识也不实，第七意识更不实？]
又说：[只有第一义，真心自X才是实！]
易儿说：[您这一说又好像很难！]
老伯说：[不会！明心见X，开悟的为实！不开悟的为不实！]
易儿叫：[我又未开悟？]
老伯说：[慢慢来！]
白素说：[我去买早餐！]
[好！]
[我们来za！]易儿突然抱住他说。
[什麽？不可以！]他拒绝。
心识在唯识上说。是有成长姓，能按自X而成长。
有分别X，能分别b较，普遍记着分别，而产生心的基础。这是知识与文学的由来。不分别就没有知识与语言？而产生障碍！
他只记下当下的语言文字，心中无法累集？
依他X，必然要找到一个依倚的对象，如蛇依倚木棍，攀缘而上。
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