“不错。大王，吐纳之法是远古时代的修士流传下来的，老朽的这套吐纳之法，更是连大名鼎鼎的伏羲、黄帝都修炼过，效果极佳，大王学习这种吐纳之法想必能受益匪浅。”
听到练习这种吐纳之法，对于自己的隐疾能有根治的效果，秦王荡不敢怠慢，随即跟着长桑君打坐下来。
秦王荡盘坐在庭院的蒲团上，双手相叠，放在肚脐，掐着诀，活脱脱一个“修士”。
长桑君道：“大王，修炼这种吐纳的功法，须则空气清新之地，时间可以在子、午、卯、酉四正时。练功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以立气血流通。姿势不限，行、立、坐、卧均可！”
“练功时要求舌顶上鄂，即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上鄂有两个窝，叫做‘天池穴’，上通泥丸，最易漏神漏气。故练功时必须堵住，如婴儿哺乳之状。”
“两耳须屏却外界一切干扰，如万籁俱寂之境，仍旧按照前面静功所讲的方法，凝韵听息……”
听着长桑君教授的吐纳之法，秦王荡渐入佳境，感觉到身心都前所未有的放松。
其实，对于这种吐纳之法秦王荡是听说过的。
吐纳者，呼吸也。
人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气。
胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息“。
及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上段于口鼻，下段于尾闾，变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下，至肺部退回，即庄子所云“众人之息以候”是也。其气粗而浮，呼长而吸短。
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