对于普通的百姓而言，他们更加重视自己的身后事。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
这不仅是那些高高在上的公卿大夫的夙愿，更是浴血奋战的将士们所追求的。谁都不想绝子绝孙，继而断了香火，断了自己的祭祀。
这个时代的人，对于祭祀是十分看重。
乱世征伐，如楚国一般，灭国数十，但是灭其国却不会绝其嗣，还让其亡国之君成为自己的封君，继续祭祀自己的祖先。
再譬如周武王灭商，一样没有绝商朝之祭祀。
周人取得了政权后，根据当时人们“灭国不绝祀”的原则，保留殷人的祭祀。
为了收买民心，安抚殷商遗民，展示自己的宽柔仁义，巩固自己的政权，周武王把纣的儿子武庚封在殷商故地。
不过周武王终究对武庚不放心，害怕他起事作乱，于是又把朝歌周围的原京畿之地分为邶、鄘、卫三个小国，安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的卫、鄘、邶三国，监督殷商遗民以防其造反。
但周武王没过多久就嗝屁了。
成王即位，年幼，由周公代行王事。武王的弟弟中管叔最长，按照兄终弟及的惯例，他最有资格摄政，因此武王的遗命被他认为是遭到了周公的篡改，加之周公制定的礼制严格限制诸侯势力，引起了武王群弟的不满和猜忌。
在这种情况下，管、蔡与武庚联合作乱。
武庚早有复国的野心，这时不仅联合三监，而且又和殷商旧地东夷的徐、奄、薄姑等方国串通，叛乱反周，局势十分严重。
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