孙三叔说了一句，怕纪墨不知道啥叫“荫蔽”，还给讲了讲，是风水上的那一套说辞，类似于“祖宗埋在哪里对子孙后代好”的样子。
这一说就说得远了些，顺带着孙三叔说了几样各家年轻人取得的成绩，在纪墨听来，有些平平无奇，大家都是“匠”，谁比谁高贵啊！
唯一一个学了读书的，还算是出了头的，就是孙爷爷的“不孝子”，那个当小吏的。
这一讲，感觉层次还是很低啊！
只是这种程度的“荫蔽”？纪墨有点儿无语，还以为能够出个王侯将相啥的，就算是王侯不好得，多几个当官的也好啊！再不然，多几个读书的，现在都没什么人读书，真的算得上是被“荫蔽”了吗？
这话不好说，谁知道这里的阴间是个啥标准。
孙三叔不知道纪墨所想，还在讲，绕回到风水的问题上来讲，指着一棵树讲什么“风眼”之类的话，没点儿基础，光是名词解释就要一大篇文字，纪墨多问了两句，见孙三叔不耐烦说了，也就住了嘴，没再问，暗暗记在心里，看以后要不要问一下孙爷爷。
见他乖巧听话了，孙三叔又多说了两句，什么这里的石头好，那里的河流好，从哪里引过来的水刚好入了这河流之中，是个源远流长的意思，也是子孙汇聚的格局。
专业知识点不停地“1”“1”的，纪墨顿时领悟，这些知识都跟营造有关，所以，学营造要先学风水？
细一想，好像也不是什么错误。
古代建房子建陵墓都是有要求的，不是随便圈个地就能弄的，还要考虑周围环境，考虑布局影响，跟现代选房子会考虑交通是否便利一样，这种要求，古代就统归为风水一类了。
城市是否临河，是否依山，同样一条大河的两侧，最好的选择营造的应该是哪里？
这样的问题又跟造桥有异曲同工之妙，河流那么长，桥梁也不是随便哪里都能造的，需要选择合适的地点才可以。
营造自然也要选择地点。
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